I Brights non hanno un caposcuola e nessuno è discepolo. Ciascun Bright è dotato di una propria autonomia. Da ciò discende che il Bright insegna solo con la coerenza delle sue azioni.

I Brights condividono e promuovono una visione naturalistica del Mondo che sia priva di elementi sovrannaturali.

Una visione naturalistica trova la sua pratica nello sviluppo armonioso dell’Individuo nell’ambiente sociale e nella natura intorno a sé; ciò richiede la sua consapevolezza dei condizionamenti culturali, delle ristrutturazioni mentali e dalle distorsioni cognitive a cui è soggetto a opera di “virus e mode culturali”, denominati memi.

I Brights riconoscono in determinati memi entità capaci di inibire l’obiettivo esistenziale di ciascun Individuo a diventare ciò che realmente è.

I Brights si adoperano con il proprio comportamento, con il proprio intervento in qualsiasi circostanza e con la solidarietà attiva verso coloro che soffrono per inconsapevoli distorsioni della propria reale natura a opera di memi nocivi, a diffondere la consapevolezza dell’esistenza dei memi e dei loro effetti sulle cultura e personalità di ciascun Individuo.

I Brights, riconoscenti agli Illuministi del XVIII secolo per l’insegnamento, denunciano nei sistemi assolutistici, autoreferenziali, monocratici e dogmatici i terreni più fertili per la proliferazione e diffusione di memi nocivi.

I Brights si adoperano quindi per stimolare nella società:

• una sana spiritualità, che affronti il senso e i residui misteri della vita senza la sottomissione acritica a dogmi religiosi;
  
  
  


• sani rapporti sia umani che professionali, che sappiano recepire profondamente le evoluzioni scientifiche e tecniche nel rispetto dell’Essere Umano e del suo sviluppo mentale, spirituale e fisico;
  
  
  


• sane scienze che, forti delle conoscenze già acquisite, si dimostrino sempre umilmente aperte a recepire idee nuove, critiche e rivoluzionarie.
  
  
  

• l’insegnamento del filosofo Friedrich Nietzsche che ammonisce: «Lo scopo della Filosofia è individuare i limiti della ragione».
  
  
  


• la figura di Giordano Bruno, martire del libero pensiero.